quarta-feira, 29 de fevereiro de 2012

SURPRESAS DA NATUREZA

A Natureza tem-nos surpreendido pela sua forma de funcionar e, muitas vezes, inspirando-se no mecanismo de alguns animais, o Homem cria coisas. Algumas espécies de uma aranha utilizam a radiação ultravioleta-B (UVB) no seu acasalamento. Para o ser humano, a radiação UVB é invisível e pode causar cancro da pele mas estas espécies utilizam-na para criar um ambiente romântico. Alguns cientistas acreditam que os pássaros são capazes de ver o campo magnético da Terra por via de proteínas fotossensíveis nas suas retinas. Este truque quântico pode estar por detrás da habilidade de navegação dos pássaros. Ao estudar o sistema de ecolocalização dos morcegos, os cientistas descobriram que estes pequenos mamíferos emitem mais som (em termos de decibéis) do que os concertos de rock, como este meu aqui. Quanto mais se estuda o mundo animal, mais maravilhas e curiosidades descobrimos acerca dele. Será lógico pensar que estes complexos mecanismos são o resultado de milhões de anos de lotaria evolutiva?
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Ao examinar os dentes do Paranthropus boisei (também chamado de “Nutcracker man”), um hominídeo extinto há 1,2 milhões de anos, segundo a cronologia evolucionista, os cientistas chegaram à conclusão de que ele também se alimentava de frutos, e não apenas de nozes e raízes. Até aqui não há nada de extraordinário. O melhor é a conclusão de Peter Ungar, professor de Antropologia no J. William Fulbright College of Arts and Sciences: “Esta descoberta sugere que a estrutura dos dentes numa criatura, por si só, não é suficiente para dizer o menu de cada uma”. Aqueles que acreditam na Bíblia sabem de antemão que todos os seres humanos e animais se alimentavam apenas de legumes e vegetais, nos primeiros tempos (Génesis 1:29 e 30), ao contrário do que afirmam os evolucionistas, que concluem que quando um dente fossilizado é afiado, o seu dono deveria ser carnívoro.

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A ecologia das comunidades do Cambriano (era geológica na qual aparecem muitas espécies multicelulares sem antepassados transitórios) é extraordinariamente moderna. É a conclusão de um estudo realizado por cientistas que “reconstruíram” as cadeias alimentares destes antigos ecossistemas. O seu trabalho sugere que as redes de relação alimentar entre as espécies do Cambriano (que supostamente viveram há 505 milhões de anos) são espantosamente similares às dos dias de hoje. É mais um caso onde os milhões de anos de Evolução não produziram evolução.

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Os Neandertais tinham bocas grandes e conseguiam abri-las como hoje nós não conseguimos. Os cientistas que reportaram esta conclusão acreditam que o largo espaço por trás dos molares dos Neandertais criaram uma geometria que lhes permitia dar grandes dentadas. Segundo Yoel Rak, professor de Anatomia na Tel Aviv University’s Sackler Faculty of Medicine, “esta habilidade deve-se ao comprimento das suas fibras musculares”. Ele acrescenta: “comprimento esse que nós, obviamente, não temos”. Se calhar devemos olhar para o homem dos vídeos que se seguem com mais admiração. Pode estar aqui um verdadeiro descendente dos Neandertais.
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domingo, 26 de fevereiro de 2012

Deus realmente existe? Como podemos saber? Se Deus fez tudo, quem fez Deus?


Na nossa experiência quotidiana, quase tudo parece ter um começo. Na verdade, as leis da ciência mostram que mesmo as coisas mais fantásticas tornam-se normais na nossa vida, como o sol e outras estrelas, entre tantas outras coisas. O sol usa o seu próprio combustível em milhões de toneladas por segundo. Uma vez que, portanto, não pode durar para sempre, tinha que ter um começo. O mesmo parece ser verdadeiro em tudo no universo, tudo parece ter uma origem.

Assim, quando os cristãos afirmam que o Deus da Bíblia criou todo o universo, alguns irão perguntar o que parece ser uma pergunta lógica, ou seja, "Qual a Origem de Deus?"
A Bíblia deixa claro em muitos lugares que Deus está fora do tempo. Ele é eterno, sem início ou fim-Ele é infinito! Ele também conhece todas as coisas, sendo infinitamente inteligente.1

É isto lógico? Pode a ciência moderna permitir tal noção? E como aceitar evidência um Criador inteligente?

A existência de Deus é dada como certa na Bíblia.
Não há em lugar algum argumentos para provar a Sua existência. Porém, quem nega esta verdade é apresentado como um desprovido de entendimento (Salmo 14:1).

Os argumentos em geral invocados pelos teólogos como prova da existência de Deus são:
■ O argumento a priori, que o testemunho é proporcionado pela razão.
■ O argumento a posteriori, pelo qual passamos logicamente dos fatos da experiência e das causas. Estes argumentos são:
a. O cosmológico, pelo qual se prova que deve haver uma Causa Primeira de todas as coisas, pois todo o efeito tem uma causa.
b. O teleológico, ou o argumento do projecto. Vemos em toda a parte as operações de uma causa inteligente na natureza.
c. O argumento moral, também chamado o argumento antropológico, baseado na consciência moral e da história da humanidade, que exibe uma ordem moral e propósitos que só podem ser explicados na suposição da existência de Deus. Consciência e história humana testemunhar que "na verdade há um Deus que julga na terra." Matthew G. Easton

Como reconhecer a inteligência.
Os cientistas ficam entusiasmados com encontrar utensílios de pedra numa caverna, porque estes falam de inteligência, uma ferramenta tem que ter um fabricante. Uma peça de utensilio não se projecta a ela própria. Nem que ninguém acreditaria que as cabeças dos presidentes esculpidas 'em Mt. Rushmore eram o produto de milhões de anos de erosão. Podemos reconhecer o design - evidência de uma inteligência nos objetos feitos pelo homem ao nosso redor.
Da mesma forma, no famoso argumento de William Paley, um relógio implica um relojoeiro.2 Hoje, no entanto, uma proporção grande de pessoas, incluindo muitos cientistas de renome, acreditam que todas as plantas e animais, incluindo os incrivelmente complexos cérebros das pessoas, etc, não foram projetados por um Deus inteligente, mas veio de um irracional processo evolucionário. Mas isso é uma posição defensável?

Design em seres vivos.
O biólogo molecular Dr. Michael Denton, escrevendo como agnóstico, concluiu:
"Juntamente com o nível de ingenuidade e complexidade exibido pela maquinaria molecular da vida, a nossa mais avançada [a tecnologia do século XX parecem] desajeitado. . . Seria uma ilusão pensar que o que estamos conscientes no presente é mais do que uma fração de toda a extensão do design biológico. Em praticamente todos os campos da pesquisa biológica fundamental, crescentes níveis de projeto e complexidade estão sendo revelados a um ritmo cada vez mais acelerada. "3

O cruzado de renome mundial para o darwinismo e do ateísmo, o professor Richard Dawkins de renome mundial, afirma:
"Vimos que os seres vivos são muito improváveis e muito belamente" projetados "para terem vindo à existência por acaso."4
Assim, mesmo o ateu mais ardente admite que o design é tudo que nos rodeia. Para um cristão, o projeto que vemos ao nosso redor é totalmente consistente com a explicação bíblica de que Deus criou tudo.
No entanto, os evolucionistas como Dawkins rejeita a ideia de um Designer. Ele comenta:
" Todos aparência contrária, o único relojoeiro na natureza são as forças cegas da física, ainda que organizadas de uma maneira muito especial. Um verdadeiro relojoeiro tem presciência: ele desenha as engrenagens e molas, e planeja suas interconexões, com propósito futuro em sua mente. A seleção natural, o processo cego, inconsciente e automático que Darwin descobriu, e que agora sabemos que é a explicação para a existência e a forma aparentemente proposital de toda a vida, não tem propósito em mente ... Ela não tem ideia ... Não fazer planos para o futuro ... é o relojoeiro cego ".5

Seleção e design.
A vida é construída sobre a informação, contida na molécula de DNA, hereditariedade. Dawkins acredita que a seleção natural 6 e mutações (cegos, os erros de cópia sem propósito deste DNA), juntos, fornecem o mecanismo para produzir as vastas quantidades de informação responsável pelo design nos seres vivos.7
A selecção natural é um processo lógico que pode ser observada. No entanto, a seleção só pode funcionar com a informação já contida nos genes se não produzir novas informações.8 Na verdade, isso é consistente com o relato bíblico das origens, Deus criou diferentes tipos de animais e plantas, cada um para reproduzir a sua própria espécie.

Pode-se observar grande variação num tipo, e ver os resultados da seleção natural. Por exemplo, cães selvagens, lobos e coiotes têm desenvolvido ao longo do tempo como resultado de seleção natural operando sobre as informações contidas nos genes do lobo / cão tipo.
Mas nenhuma informação nova foi produzida, estas variedades resultaram de rearranjo, e classificando para fora, da informação no tipo cão original. Um tipo nunca foi observada para se transformar em uma forma totalmente diferente espécie com novas informações que anteriormente não existia!
Sem uma forma de aumentar a informação, a seleção natural não vai funcionar como um mecanismo para a evolução. Os evolucionistas concordam com isso, mas eles acreditam que mutações de alguma forma fornecer a informação nova para a seleção natural agir.

Pode produzir mutações novas informações?

Na verdade, é agora claro que a resposta é não! Dr. Lee Spetner, um cientista altamente qualificado que ensinou informação e teoria da comunicação da Universidade Johns Hopkins, faz isso bem claro em seu recente livro:

"Neste capítulo eu vou trazer vários exemplos de evolução, [ou seja, alegados casos a serem exemplos de evolução] particularmente mutações, e mostrar que a informação não é aumentada. . . Mas em toda a leitura que eu fiz nas ciências da vida, a literatura, eu nunca encontrei uma mutação que acrescentou informações. "9
"Todas as mutações pontuais que têm sido estudadas no nível molecular vir a reduzir a informação genética e não aumentá-la."10

"A [teoria neo-darwinista] NDT é suposto explicar como a informação de vida tem sido construída por evolução. A diferença biológica essencial entre um humano e uma bactéria é a informação que eles contêm. Todas as outras diferenças biológicas seguir a partir daí. O genoma humano tem muito mais informação do que o genoma bacteriano. Informação não pode ser construída por mutações que perdê-lo. Uma empresa não pode ganhar dinheiro por perder um pouco de cada vez. "11

Os cientistas evolucionistas não têm nenhuma maneira de contornar as conclusões que muitos cientistas, incluindo Dr. Spetner, têm vindo a. Mutações que não funciona como um mecanismo para alimentar o processo evolutivo.
[Para mais informações, consulte: Pode mutações genéticas produzir mudanças positivas em criaturas vivas? Resposta ]

Mais problemas!
Os cientistas descobriram que dentro da célula, existem milhares do que pode ser chamado 'máquinas bioquímicas'. Todas as suas peças têm de estar no lugar simultaneamente ou a célula não pode funcionar. Coisas que foram pensadas para ser mecanismos simples, como ser capaz de sentir a luz e transformá-la em impulsos eléctricos, são de fato muito complicados.

Como a vida é construída sobre estas 'máquinas', a ideia de que processos naturais poderiam ter feito um sistema vivo é insustentável. O bioquímico Dr. Michael Behe usa "complexidade irredutível" o termo para descrever tais complexidades bioquímicas chama-se 'máquinas'.

"... Os sistemas de complexidade, tremendo e irredutível habitam o sistema celular. A realização resultante de que a vida foi projetada por uma inteligência é um choque para nós no século XXI, que nos acostumamos a pensar na vida como o resultado de simples leis naturais. Mas noutros séculos tiveram os seus choques, e não há razão para supor que devemos escapar deles. "12
Richard Dawkins reconhece esta complexidade ao usar o termo "máquinas" para começar, quando afirma:
"A teoria do relojoeiro cego é extremamente poderosa, uma vez que estamos autorizados a assumir replicação e seleção, portanto, cumulativa. Mas se replicação necessita de maquinaria complexa, já que a única maneira que conhecemos para maquinaria complexa finalmente vir à existência é seleção cumulativa, nós temos um problema. "13

Um problema de fato! Quanto mais olhamos para o funcionamento da vida, mais complicado fica, e quanto mais nós vemos que a vida pode não surgir por si só. Não só é uma fonte de informação necessários, mas os complexos 'máquinas' da química da vida precisam ser na direita existência desde o início!

Um problema maior ainda!
Alguns ainda tentam insistir que a maquinaria da primeira célula poderia ter surgido por puro acaso. Por exemplo, dizem eles, por acaso desenhar letras do alfabeto em sequência de um chapéu, às vezes você vai ter uma palavra simples como "BAT".14 Então, dadas longos períodos de tempo, por que não poderia informações ainda mais complexa surgiu por acaso?

No entanto, o que "BAT" a palavra significa para um alemão ou chinês? O ponto é que uma ordem de letras não tem sentido se não houver uma convenção de linguagem e um sistema de tradução no lugar que o torna significativo!
Em uma célula, existe um tal sistema (outras moléculas) que faz com que a ordem no ADN significativa. ADN sem o sistema de linguagem / tradução não tem sentido, e estes sistemas sem o DNA não quer trabalhar.

A outra complicação é que a maquinaria de tradução que lê a ordem dos 'letras' no DNA é em si especificado pelo DNA! Esta é mais uma daquelas 'máquinas' que precisa ser totalmente formado ou a vida não vai funcionar.

A informação pode surgir a partir de informações não?
Dr. Werner Gitt, Diretor e Professor do Instituto Federal Alemão de Física e Tecnologia, deixa claro que uma das coisas que sabemos com certeza absoluta da ciência, é que a informação não pode surgir da desordem por chance. Ele sempre leva (maior) informação para produzir informação e, finalmente, a informação é o resultado da inteligência:
"Um sistema de código é sempre o resultado de um processo mental (isto requer origem inteligente ou inventor) ... Deve ser enfatizado que matéria como tal é incapaz de gerar qualquer código. Todas as experiências indicam que um ser pensante voluntariamente exercer sua própria vontade, cognição e criatividade, é necessária. "15

"Não há nenhuma lei natural conhecida através da qual a matéria pode dar origem à informação, nem é qualquer processo físico ou fenómeno material conhecido que possa fazer isso."16
Qual é a fonte da informação?

Podemos, portanto, deduzir que a enorme quantidade de informação em seres vivos deve originalmente ter vindo de uma inteligência, que deve ter sido muito superior ao nosso, como os cientistas estão revelando a cada dia. Mas, então, alguns dirão que tal fonte teria que ser causada por algo ainda maior com a informação / inteligência.

No entanto, se a razão como este, pode-se perguntar onde esta maior informação / inteligência veio? E então onde foi que um vem. pode-se extrapolar para o infinito, para sempre, a menos.

A menos que houvesse uma fonte de infinita inteligência, além de nossa compreensão finita. Mas não é isso o que a Bíblia indica quando lemos: " No princípio Deus. "? O Deus da Bíblia é um Ser infinito, não limitado pelas restrições de tempo, conhecimento, espaço, ou qualquer outra coisa.
Então qual é a posição logicamente defensável? - Que o assunto eternamente existiu (ou veio a existir por si só, sem razão), e, em seguida, por si organizando-se em sistemas de informação contra tudo observado na ciência real? Ou que um, estar com inteligência infinita17 criou sistemas de informação para a vida existir, concordando com a ciência real?

A resposta parece óbvia, então por que não todos os cientistas inteligentes aceitam isso? Respostas Michael Behe:
"Muitas pessoas, incluindo muitos cientistas importantes e respeitados, simplesmente não querem que haja nada além da natureza. Eles não querem que um ser sobrenatural tenha intervindo na natureza, não importa o quão breve ou construtiva a interação pode ter sido. Por outras palavras, eles trazem um compromisso a priori filosófico para a ciência que restringe os tipos de explicações que aceitará sobre o mundo físico. Às vezes, isso leva a um comportamento bastante estranho. "18

O cerne da questão é esta: Se se aceita que existe um Deus que nos criou, então que Deus também é dono de nós. Assim, ele tem o direito de definir as regras pelas quais devemos viver. Na Bíblia, Ele nos revelou que estão em rebelião contra nosso Criador. Por causa desta rebelião chamada de pecado, nossos corpos físicos são condenados à morte, mas vamos viver, ou com Deus ou sem ele num lugar de julgamento.

Mas a boa notícia é que o nosso Criador proveu, por meio da cruz de Jesus Cristo, um meio de libertação para o nosso pecado de rebelião, de modo que aqueles que vêm a Ele na fé, no arrependimento de seus pecados, pode receber o perdão de um Santo Deus e viver para sempre com o seu Senhor.

Então, quem criou Deus?
Por definição, um ser infinito, eterno, sempre existiu, ninguém criou Deus. Ele é o ser auto-existente, o grande " eu sou "da Bíblia.19 Ele está fora do tempo, na verdade, Ele criou o tempo.

Você pode dizer: "Mas isso significa que eu tenho que aceitar isso pela fé, como eu não consigo entender isso."

Lemos no livro de Hebreus: " Ora, sem fé é impossível agradar-lhe: para aquele que vem de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam "( Hebreus 11:6 ) .

Mas isso não é uma fé cega, como alguns pensam. Na verdade, os evolucionistas que negam Deus têm uma fé cega que tem que acreditar em algo que é contra a ciência real, ou seja, que a informação pode surgir da desordem por chance.

Você pode acreditar na existência de algo que você não pode ver?

Você já viu o seu próprio cérebro? Nós todos acreditamos em muitas coisas que nunca vimos. Você já viu o vento? Você já viu a história? Nós vemos os efeitos do vento, mas o vento é invisível. Temos registros da história, mas é pela fé acreditamos que certos eventos históricos aconteceram. Ondas de televisão são invisíveis, mas uma antena e um receptor pode detectar sua presença.

Sabe que você tem um receptor? Antes de se tornar filho de Deus, o "receptor" (seu espírito) está morto por causa do pecado (ver Efésios 2:1 ). Você precisa estar conectado à vida de Deus, e então você chegará vivo e estar ciente do reino espiritual invisível.

Saiba mais sobre Deus e seu plano para sua vida

Adaptado do autor Ray Comfort

Veja estas fontes de informação para a evidência de Deus e da precisão da Sua Palavra ...

A fé cristã não é uma fé cega, é uma fé logicamente defensável. É por isso que a Bíblia deixa claro que quem não acredita em Deus não tem desculpa:
"Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo são vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas que são feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divindade, de modo que eles fiquem inescusáveis " (Romanos 1:20).
Referências e Notas
1. Salmos 90:2 ; 106:48 ; 147:5 . Observe que é apenas coisas que têm um princípio que tem que ter uma causa. Ver J. Sarfati , "Se Deus criou o universo, então quem criou Deus?" 12 (1), CEN Technical Journal (1998), pp 20-22. Voltar ao texto .
2.W. Paley, Teologia Natural , 1802. Reeditado em 1972 por São Tomás de Imprensa, Houston, Texas. voltar ao texto .
3.M. Denton, Evolution: A Theory in Crisis (Adler e Adler, Maryland: 1986), p. 342. voltar ao texto .
4.R. Dawkins, O Relojoeiro Cego (Nova Iorque: WW Norton & Co, 1987), p. 43. voltar ao texto .
5. Ref. 4, p. 5. Retornar ao texto .
6. Selecção do Natural conceito de que algumas variantes em uma população será menor "adequação" para sobreviver e / ou produzir descendentes que outros em um ambiente determinado, voltar ao texto .
7. Ver C. Wieland, pedras e ossos (Austrália: Criação Science Foundation Ltd, 1995), e G. Parker, de criação: Fatos da Vida (Green Forest, Arkansas: Livros Master, 1996). voltar ao texto .
8. L. Lester R. e Bohlin, os limites naturais para a mudança biológica (Dallas, Texas: Livros Sonda, 1989)., pp 175-6 voltar ao texto.
9.L. Spetner, Não por Acaso (Brooklyn, New York: A Judaica Press Inc.)., pp 131-2 voltar ao texto.
10.Ref. 9, p. 138. Voltar ao texto.
11.Ref. 9, p. 143. Voltar ao texto.
12.M. Behe, A Caixa Preta de Darwin (New York: The Free Press, 1996)., pp 252-253 voltar ao texto.
13.Ref. 4, pp 139-140. Voltar ao texto.
14.Na verdade, gerando palavras é muito mais simples do que frases ou parágrafos. Simples cálculos mostram que até um bilhão de anos não seria tempo suficiente para gerar até mesmo 'pena' uma proteína. voltar ao texto .
15.W. Gitt , No Princípio Era da Informação , (Bielenfeld, Alemanha: CLV)., pp 64-7 Retornar ao texto .
16.Ref. 15, p. 79. voltar ao texto .
17.Assim, capaz de gerar informação infinita, e certamente o enorme, porém finito, informações da vida. voltar ao texto .
18.Ref. 12, p. 243. voltar ao texto .
19.Êxodo 3:14 ; Jó 38:4 ; João 8:58, 11:25, et al . voltar ao texto .
Autor: Ken Ham , Respostas em Génesis . Primeiro publicado em: criação ex nihilo, 20 (3) :32-34, julho-agosto de 1998.

sexta-feira, 24 de fevereiro de 2012

A ciência descobre Deus

Eminentes intelectuais do mundo ficaram chocados! Não poderia ser verdade o que estavam ouvindo! Em 9 de dezembro de 2004, a agência Associated Press divulgou a notícia de que o legendário filósofo britânico Antony Flew, que liderou a causa ateísta durante mais de meio século, havia mudado de opinião e decidido que Deus deve existir. A estonteante notícia espalhou-se rapidamente por todo o mundo. A mudança de Flew se dava exatamente no sentido oposto ao dos “etos” ora dominantes, promulgados pela maioria dos círculos científicos.

A impressionante reviravolta de Flew, ocorrida cerca de um ano antes, não foi uma conversão a alguma religião tradicional. Ele passou a crer em um Deus que tinha de ser o Originador de tudo o que encontramos, e não um Deus que tenha produzido uma revelação sobrenatural de si mesmo, como a Bíblia. Não obstante, ele comenta que está aberto à possibilidade de que esse Deus poderia, ou deveria, ter-Se revelado.
Flew é bastante conhecido. Escreveu quase duas dúzias de livros sobre filosofia, e tem sido considerado como o mais influente filósofo ateísta em todo o mundo. Por que razão esse tão famoso e proeminente pensador teria mudado e declarado que Deus tem de existir? A resposta é simples. Por causa dos dados científicos. A ciência que hoje rejeita Deus como explicação para a natureza, ao mesmo tempo está provendo abundantes dados em favor da Sua existência. Flew declarou numa entrevista1: “Penso que os argumentos mais impressionantes a favor da existência de Deus são os que se apóiam nas recentes descobertas científicas.” De especial importância para ele é o modelo “Big Bang” da origem do Universo, e a necessária precisão das forças físicas para que a matéria possa existir.
Flew também se impressionou com as descobertas no mundo biológico. A vida é muito complexa, e ele se refere especialmente ao “poder reprodutivo” dos seres vivos, para o qual os evolucionistas não conseguiram explicação. Ele comenta ainda: “Parece-me hoje que as descobertas de mais de cinqüenta anos de pesquisas sobre o DNA proporcionaram material para um novo argumento extremamente poderoso em favor do desígnio. Por “argumento em favor do desígnio” Flew entende as evidências em prol de um arquiteto, que seria Deus. Flew está desejoso de lançar por terra a dominante, mas restritiva, filosofia da ciência naturalista (mecanicista) que exclui Deus, permitindo que os dados da natureza falem por si mesmos. Esses dados apontam para a necessidade de Deus. Em suas próprias palavras, ele “teve de se dirigir para onde as evidências conduzem”.

A sintonia fina do Universo
Numerosas evidências indicam que o Universo tinha de ser exatamente como é, senão sua existência, e especialmente a vida que nele se encontra, não seriam possíveis. O cosmólogo Hugh Ross enumera 45 diferentes tópicos relacionados com as características físicas do Universo, que precisam estar devidamente ajustadas.2
Um exemplo conhecido é provido pelo nosso próprio Sol. Sem ele a vida na Terra não seria possível, porque a superfície do planeta se apresentaria extremamente fria. Assim, precisamos da luz solar para provimento de energia às plantas, que mantêm a vida através da cadeia alimentar. O Sol produz energia combinando hidrogênio para produzir hélio. Esse é um processo complexo de liberação de energia. É o mesmo processo que tem lugar quando uma bomba de hidrogênio explode; assim podemos imaginar nosso Sol como uma bomba de hidrogênio bem controlada. Nesse processo estão envolvidos valores precisos para as forças físicas que mantêm sob controle a fusão do hidrogênio. Contamos com a constância do Sol, e raramente a apreciamos quando, dia após dia, ele torna possível a vida. De fato, ele tem continuado a fazer exatamente o mesmo durante um tempo extremamente longo. Não há possibilidade para muita variação dentro do que já descobrimos. Por exemplo, se a Terra estivesse apenas 5% mais próxima do Sol, ou 1% mais distante, isso eliminaria toda a possibilidade de vida em nosso planeta.3
O valor exato das quatro forças básicas da física é um dos mais fortes argumentos científicos a favor

quinta-feira, 23 de fevereiro de 2012

Acharam a Arca de Noé?

EM BUSCA DA ARCA DE NOÉ

Arca de Noé! O próprio nome instila visões do cuidado protetor de Deus do homem. A história de como Deus salvou oito pessoas que seguiram seu conselho, juntamente com animais representativos, é quase universalmente conhecida, hoje e todo o passado histórico. Existe uma longa tradição de aparições e outros relatórios atestando a sobrevivência da arca de Noé, que se estende por quase quatro milênios e meio. Os relatórios vão desde as tábuas de Ebla (Tel Mardik) de cerca de 2500 aC a avistamentos de George Greene em 1953. [Mais tarde, relatórios, tais como Fernand Navarra (1974), não são aceitos, como é discutido abaixo.]
Apesar de uma tradição tão longa que ateste a existência da arca, dois grandes problemas impedem de fazer uma peregrinação a vê-lo, a instabilidade política de lado. A primeira é que não há ninguém vivo hoje (e conhecido no mundo ocidental) que sabe exatamente onde está a arca. A segunda é que continua a haver alguma confusão sobre qual montanha ou montanhas contêm a arca. A história de Noé e da arca é tão bem arraigada no pensamento ocidental que qualquer montanha encontrada para conter a arca vai ser chamado de "Monte Ararat" por definição.
Duas grandes tradições existem para a localização da arca. A tradição européia (aceita pela maioria dos cristãos ocidentais hoje) coloca a arca em " Monte Ararat "no leste da Turquia, ao longo do rio Araxes perto da fronteira do país da ex-URSS da Armênia. No entanto, essa montanha particular é chamada Mt. Masis pelos arménios e Agri Dagh pelos turcos. Muitos historiadores armênios desconto "Mt. Ararat" moderna como sendo o local de desembarque tradicional da arca.
"Há muito tempo a noção entre muitos cristãos de que a Arca de Noé veio para descansar, pois o dilúvio subsided após o pico de grande conhecido como Monte Ararat:. Esta suposição é baseada em uma leitura errada do versículo 4 do capítulo VIII do Génesis Esse versículo se não dizer que a arca pousou sobre o monte Ararat, mas sobre a "montanhas de Ararat". Agora, Ararat era a versão hebraica do nome, não da montanha, mas o país em torno dele, a pátria velho armênio, cujo nome em outras épocas e em outras línguas aparece várias vezes como Erirath, Urartu, etc O profeta Jeremias (LI, 27), escrita em 600 aC fala de "o reino de Ararat ', que reino na época chamava-se Urartu. Assim, a "Montanhas de Ararat" pode significar qualquer parte da massa emaranhada montanha do país. Os armênios nunca chamou o colosso da gama, Ararat; a eles que o pico foi poderoso 'Masis ". (Kurkjian, 1959, p. 1-2).
Kurkjian como observou, a Bíblia não aborda a localização exata da arca, afirmando apenas que a arca "veio para descansar nas montanhas de Ararat" (Gn 8:4, NVI). No entanto, alguns comentaristas judeus se dirigem ao ponto mais especificamente.
"Pontos Cellarius um fato notável, que o Caldeu ou Targum versão da Bíblia, chamado de que Onkelosius, lê Monte Kardu para Ararat, e outro Targum ou Tergum, chamado o de Jonathanis, lê-se, por erro de ortografia, Montanhas Kadrum". (Ainsworth, W., 1843, p. 343).
O comentário W. Ainsworth leva à segunda grande área relatado para conter a arca, a área no sudeste da Turquia, perto do Lago Van e as cabeceiras do rio Tigre. Nenhuma montanha específica desta região é relatado para conter a arca. Esta é a área descrita por alguns babilônios, muçulmanos e cristãos como o local da arca.
"Ararat, que é Arménia: um país próximo Assíria e Mesopotâmia, mencionada também em 2 King 19:37, Esay 37:38, 51:27 Ier O grego aqui chama-los como o Hebreue, Ararat, mas em Esay 37... : 38, ele translateth que Armenia Além disso, o Caldeu aqui chama-lhes a montagens de Kardu, que testemunha Escritores muitos como os montes da Armênia, da Síria (que é a Síria) e Minni, (wherof ver Ier 51:27.) ou. de Ararat e Minni agravado. " (Ainsworth, H., 1622).
Montanhas Kadrum, ou Monte. Kardu, pode ser traduzido como o "curdo Mountains" ou "Montanha dos curdos", e são equivalentes às Montanhas Gordyaean dos gregos (veja os comentários de Venda, 1734, abaixo). Em 1622, H. Ainsworth faz o mesmo ponto.
Uma vez que existe uma tradição alternativa para a localização do local de desembarque da arca, é claramente importante examinar os registros, tanto para trás na história como atingível. Montgomery (1972) resume as primeiras obras (antes do século 19), mas alguns que ele não incluiu estão incluídos na discussão abaixo.
As antigas tradições (2500 aC a 500 dC)
O mais antigo registro conhecido escrita de uma história de dilúvio parece ser a comprimidos de Ebla (Tel Mardik) na Síria que data de cerca de 2500 aC. Embora ainda não traduzido principalmente neste momento, há um relato de uma história muito semelhante ao dilúvio que em Gênesis e escrito em uma linguagem proto-hebraico (Horn, 1980). Infelizmente, temos de aguardar a sua tradução para ver exatamente o que é dito sobre a arca e "Ararat Mt"..
O próximo documento conhecido mencionar o dilúvio ea arca, bem como um local de desembarque definitivo para a arca é a epopéia de Gilgamesh. A história agora famoso foi recuperado a partir da biblioteca de Assurbanipal em Nínive e data de cerca de 650 aC. Ele identifica o local de desembarque da arca como " Mt. Nisir ". Exatamente onde "Mt. Nisir" é ainda é incerta. A cordilheira ou montanha de mesmo nome é relatado dos anais do rei Ashurnasurpal II da Assíria (833-859 aC). O lugar anais o sul da Baixa Zab (Wallis Budge e King, 1902, fide Montgomery, 1972).
Perto de 275 aC, um sacerdote caldeu chamado Beroso escreveu uma história da Babilônia, em grego, que ele cumpriu a partir de documentos nativa. Suas obras não sobreviveram, mas são citados por vários autores posteriores, incluindo Alexander Polyhistor (BC século passado), Josephus (37 a cerca de 100 AD), e Moisés de Chorene (século 5). Em sua discussão sobre a epopéia de Gilgamesh, ele coloca o local de pouso da arca nas Montanhas Gordyaean.
Josefo cita vários outros escritores, além de Beroso, em cujas obras a existência da arca é discutido. O único a mencionar um local de desembarque para a arca foi Nicolau de Damasco (de cerca do tempo de Cristo). Ele afirma:
"Não está acima do país de Minyas na Arménia uma grande montanha chamada Baris, onde, segundo a história, muitos refugiados encontraram segurança na época do dilúvio, e um homem, transportado em cima de uma arca, alicerçado sobre a cúpula, e relíquias de da madeira foram preservados por muito tempo, este pode muito bem ser o mesmo homem de quem Moisés, o legislador judeu, escreveu ".
Montgomery (1972, p. 62) sugere que Minyas é o mesmo que Minni do Antigo Testamento e Mannu da Assíria. O Adventista do Sétimo Dia Bible Commentary (vol. 8, p. 722) concorda que Minni e Mannu são os mesmos, e afirma ainda que está "a leste e sudeste do Lago Urmiah" no Irã.
Vários escritores do primeiro século dC menciona a existência da arca. Teófilo de Antioquia ( circa 115-185) relata que a arca pode ser visto em seu dia "nas montanhas da Arábia." Epifânio de Salamis ( circa 315-403), chrysostoma ( circa 345-407), e Isidoro de Sevilha ( circa 560-636) relatam a existência da arca em suas épocas, mas não dão um local onde pode ser encontrado.
Em uma das obras mais importantes da era cristã, Fausto de Bizâncio (século 4 dC) relata as experiências de um bispo que viajou para a região de "Gortouk" para ver a arca. Ele não conseguiu completar a subida e um anjo do Senhor trouxe-lhe um pedaço da arca como um símbolo de sua fé. O bispo foi relatado para ter sido da cidade de Nesbin, uma cidade que hoje fica no nordeste da Síria. O nome desta cidade é importante porque é mencionado novamente em um relatório mais tarde. Montgomery acredita Gortouk ser equivalente à região de Cortaea de Ptolomeu em que as Montanhas Gordyaean estão localizados. Faustus (no século 4 dC) parece ser o primeiro autor a usar o termo "Monte Ararat" como uma montanha específica (contra um região) para o lugar de repouso da arca, que ele coloca no "Gortouk" região que provavelmente é equivalente ao Mountains Gordyaean.
A Idade das Trevas (700 dC a 1200 dC)
História depois do século 7 dC viu o surgimento do Islão no Oriente Médio e na Idade das Trevas na Europa. Os registos seguintes na progressão histórica são todos de escritores muçulmanos. Eles usam "Jebel Judi" em vez de "Ararat" para a localização da arca porque esse é o nome usado no Corão para descrever o local de desembarque da arca de Noé. Al-Mas'udi (956 AD) dissertando sobre a versão do dilúvio Corão diz,
" El-Judi é uma montanha no país de Masur, e se estende até Jezirah Omar Ibn 'que pertence ao território de el-Mausil. Esta montanha é de oito farsangs [cerca de 32 milhas] do Tigre. O lugar onde o navio parou , que está no topo desta montanha, ainda está para ser visto. " (Montgomery (1972).
Ibn Haukal, na última metade do século 10, Al-Judi lugares perto da cidade de Nesbin. Lembre-se que esta é a montanha nomeada por Faustus 700 anos antes como a cidade em que o bispo começou sua jornada para ver a arca. Ibn Haukal também declara que Noé construiu uma aldeia no sopé da montanha, que ele chamou Themanin.
O último dos comentadores muçulmanos da Idade das Trevas foi George Elmacin (ou Al-Makin ou Ibn Al-'Amid, 1223-1274 AD). Ele descreve o desejo de um imperador de Bizâncio para escalar Al-Judi no início do século 7. Ou não, ele cumpriu seu objetivo é desconhecido, deixou a partir da região de Themanin.

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

Qual o significado de Éden?

Éden é uma palavra com significado incerto no hebraico. É talvez um termo emprestado do assírio “edinu”, que significa “campo” ou “depressão”. Mas é usado na bíblia como nome próprio, ou seja, não tem necessariamente uma relação direta com a sua raiz etimológica.

O correspondente no árabe, língua irmã do hebraico, é “Adn” que significa “residência fixa” segundo alguns dicionários léxicos, e é através desse significado que alguns comentaristas costumam explicar o “Gan Eden” (Jardim do Éden).
O nome do Jardim não era Éden. O paraíso era um jardim que ficava na região do Éden (cuja localização exata se perdeu com o tempo).
“E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.” Génesis 2:8

quinta-feira, 2 de fevereiro de 2012

Cientista cristão afirma ser possível provar que o mundo foi criado.


O cientista Adauto Lourenço ministrou uma palestra sobre criacionismo, no auditório da Universidade Presbiteriana Mackenzie, onde ocorreu um debate sobre as duas conhecidas teorias a respeito da criação do mundo: criacionismo e evolucionismo.
Professor e cientista criacionista, Lourenço falou em sua palestra sobre o grande número de variáveis, perfeitamente balanceadas, que permitem a vida na Terra e levantou a questão: “Todos esses valores são apenas meras coincidências ou sinais de planeamento?”

Lourenço listou uma série de fatores que permitem a vida na terra, argumentando que eles são indícios da criação: “Se [a terra] fosse um pouco mais próxima do sol, a vida não existiria; um pouco mais distante do sol, a vida não existiria; girando um pouco mais rápido, a vida não existiria; girando um pouco mais devagar, a vida não existiria; se um pouco da proporção dos gases na atmosfera fosse mudada, a vida não existiria, e algumas poucas características dos solos fossem mudadas, a vida também não existiria. São vários fatores, praticamente todos eles, relacionados diretamente com a questão da existência da vida”, disse o cientista que conclui seu pensamento afirmando que “quando nós temos um número grande de coincidências, a probabilidade de elas terem ocorrido simultaneamente, por meio de processos naturais, é muito pequena”.

Outro argumento apontado por Lourenço são os estudos feitos pelo pesquisador norte-americano Dr. Russell Humphreys que resultaram em provas que contradizem a teoria do Big Bang, devido à forma que o universo parece estar se expandindo.

O professor Lourenço falou também da idade do planeta, que seria muito inferior aos 4,6 bilhões de anos defendidos pela teoria evolucionista. Ele usou o afastamento da Lua em relação à Terra para mostrar que se o planeta realmente tivesse a idade defendida pela teoria evolucionista a um bilhão de anos atrás a Lua estaria tão próxima da Terra que segundo o cientista “altura média da maré [nos oceanos] seria e 11.700 metros e a rotação da Terra há praticamente 1,2 bilhão de anos seria de 4h57min. Vida não teria existido nessas condições”.

Outro ponto abordado na palestra foi o ensino da linha de pensamento criacionista nas escolas. Segundo ele avalia-se o criacionismo, baseando-se nas suas implicações religiosas e não pelas suas propostas científicas. “A parte religiosa não é testável. O criacionismo trabalha especificamente nesta questão: ‘É possível provar cientificamente que o mundo foi criado? Sim!’; ‘É possível provar cientificamente quem criou o mundo? Não!’ Portanto, dizer que o criacionismo está tentando provar que Deus criou o mundo, não é verdade”, atestou concluindo o que mais difícil para incutir o criacionismo nas escolas é “desassociar a ideia de que criacionismo é religião”.
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